又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。
严弗是而不往生者，未之有也，不此之务，而兴无谓之诤，其谁欺乎？此言彼土人物之胜也。所谓诸上善人也，善而上善，非善恶比量之善矣，善且不有，是名至善，亦名清净。故众生生者，皆阿鞞跋致，此言不动地，能一心不乱者也。不动地为初地菩萨，即欢喜地，斯可与彼世界相合，倘有一意挂碍，热恼随生，微细之恶念即起，为何能俱，况彼土无恶道之名，而我有恶念之实，岂能在无数阿鞞跋致中，单能容一位恶众生耶？故当自问现在能否做到加入彼土与圣众同为伴侣，不必问他日可以往不往也，此全在气味程度意境之相合，能合则虽不往而亦往矣，不能合者，则空愿又有何补？必焉持名以助之，克期求证如第七分也。
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